(الإمام محمد الخضر حسين وجهوده في تجلية إعجاز القرآن الكريم) Imam Muhammad Al- Khidr Hussein and his Efforts to Manifest the Inimitability of The Holy Qur’an

الإمام  محمد الخضر حسين وجهوده في تجلية إعجاز القرآن الكريم
رضا عبد المجيد المتولي إبراهيم
قسم التفسير وعلوم القرآن، كلية أصول الدين والدعوة بالمنصورة، جامعة الأزهر، المنصورة، جمهورية مصر العربية.
البريد الإلكتروني: redaibrahim.7824@azhar.ed
الملخص:
هذا البحث يهدف إلى: بيان فكرة إعجاز القرآن الكريم في فكر الإمام محمد الخضر حسن. واتبعت هذا البحث منهجاً يجمع بين المنهج الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي. ومن نتائج البحث: أن هناك إعجازًا يتحقق في كل سورةٍ من سور القرآن الكريم، وفي كل آيةٍ من آياته، ويتمثل في: حسْن النظْم، وبراعة الأسلوب، وحكمة المعنى. وفي القرآن وجوهٌ أخرى من الإعجاز تنفرد بها بعض السور أو الآيات؛ كالإخبار عن غيوبٍ ماضية أو غيوبٍ مستقبلية،  رفض الإمام  محمد الخضر حسين للإعجاز العددي في القرآن الكريم القائم على حساب الجمَّل،  أُسُّ الإعجاز في القرآن هو الإعجاز البلاغي وبقية وجوه الإعجاز تبعٌ له،  أن الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم لا يدركه إلا مَنْ عرف بلاغة اللغة العربية  بخلاف بقية وجوه الإعجاز الأخرى،  أن السبيل إلى معرفة الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم هو قراءة المعقول والمنقول قبل الإقبال على قراءة التفسير،  أن ذكر القرآن لأقوال الناس إنما هي ذكر لمعنى ما قالوه، لا للفظه ؛ فلا يكون ما صدر عنهم معجزًا كإعجاز القرآن الكريم،  إشارة الإمام  محمد الخضر إلى الإعجاز العلمي للقرآن الكريم كوجهٍ معتبر من وجوه إعجاز القرآن و يأتي ذكر هذه الحقائق العلمية في غضون الحديث عن الهداية ووسائلها وسبلها،  ربط الشيخ الإمام  بين إعجاز القرآن الكريم وأمية العرب عند بيان بعض وجوه إعجاز القرآن، كالإعجاز العلمي،  الفرق بين بلاغة القرآن الكريم، وحديث النبي e جليٌّ واضح،  ومَن عقد بينهما مقايسةً، رأى حق اليقين أن أولئك الذين يقولون إن القرآن من تأليف محمد e لم يذوقوا للبلاغة طعمًا أو لم يهتدوا للإنصاف سبيلًا. هذا، وأوصي بدراسة وافية مستوعبة لقضايا علوم القرآن لدى شيخ الأزهر الشريف، بحيث يُدرس كل فرعٍ من فروع القرآن على حدة في فكر هؤلاء الأعلام.
الكلمات المفتاحية: محمد الخضر حسين، إعجاز، القرآن.
 
 
 
Imam Muhammad Al- Khidr Hussein and his Efforts to Manifest the Inimitability of The Holy Qur’an
 
By: Reda Abdul Majeed Al-Metwally Ibrahim
Department of Interpretation and Quranic Sciences
Faculty of Osoul El-Deen and Dawah in Mansoura
Azhar University, Egypt
Abstract
      This research paper demonstrates the idea of the inimitability of the Holy Quran in the thought of Imam Muhammad Al-Khidr Hussein. The paper has applied a combination of the inductive, descriptive, and analytical approaches. According to the findings of this paper, the Holy Qur’an has a kind of inimitability manifested in every surah and verse as embodied in its good organization, brilliant style, and wise meaning. There are other forms of inimitability in the Holy Quran and they are tacitly present in some specific Surahs and verses. Those forms include reporting past or future unseen events. Imam Muhammad Al-Khidr Hussein has not approved the numerical inimitability of the Holy Qur’an as it relies on abjad calculations whereas the inimitability of the Holy Qur’an is rhetorical and other miraculous aspects follow it. The rhetorical inimitability of the Holy Qur’an is comprehensible only by those who understand the rhetoric of Arabic language rather than other forms of inimitability. In addition, the way to know the rhetorical inimitability of the Holy Qur’an is to read the rational and transmitted clues before reading the interpretation. Also, mentioning people’s statements in the Holy Qur’an is just a reference to the meaning of what they said, not its wording. Hence, what they said is not miraculous. Moreover, Imam Muhammad Al- Khidr’s reference to the scientific miracles of the Holy Qur’an is a significant aspect of the inimitability, and these scientific facts are mentioned in the context of discussing guidance, its means and methods. Imam Al- Khidr has linked the inimitability of the Holy Quran to the illiteracy of the Arabs while explaining some aspects of the Holy Qur’an such as the scientific miracles. The difference in between the rhetoric of the Holy Quran and the Hadith of the Prophet (Peace be upon him) is obvious, and whoever draws a comparison between them will certainly see that those who thought of Muhammad (peace be upon him) to compose the Holy Qur’an have not felt the flavor of rhetoric or have not found a way to be fair. Finally, the research paper recommends a comprehensive study of the issues of Quranic sciences for the Grand Sheikh of Al-Azhar Al-Sharif, so that each branch can be studied separately in the thought of these scholars.
Keywords: Muhammad Al-Khidr Hussein, inimitability, the Holy Qur'an.