الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد..
فالرسم القرآني جزء من ذاتية القرآن، ومظهر من مظاهر القدسية التي يشعر بها القارئ، ولا نملک إلا أن نعترف بخصوصية لا محدودة لهذا الرسم.
ذلک لأن المتتبع لألفاظه يقع في حيرةٍ کبرى حين يجد أنّ اللفظ الواحد يکتب بطرق متعددة، ثم ما يفتأ أن يلاحظ سر ذلک في کثير من المواضع؛ مما يدفعه لمعرفة المزيد من هذه الأسرار من جهة، والوقوف على مدى إتقان الصحابة للرسم من جهة أخرى.
لهذا کله أجمع الأئمة على وجوب احترام خط المصحف حتى قال الإمام أحمد: «تحرم مخالفة خط المصحف العثماني في واو أو ياء أو غير ذلک».
ولا يزال الرسم العثماني حتى الآن حقلاً خِصباً، يستطيع الماهر أن يکشف عن الکثير من أسراره.
أحمد السيد أحمد, د. قصي. (2014). الياء في الرسم العثماني بين الزيادة والنقصان وأثر ذلک في المعنى. الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية, 31(1), 1513-1602. doi: 10.21608/bfsa.2014.9547
MLA
د. قصي فرحان أحمد السيد أحمد. "الياء في الرسم العثماني بين الزيادة والنقصان وأثر ذلک في المعنى", الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية, 31, 1, 2014, 1513-1602. doi: 10.21608/bfsa.2014.9547
HARVARD
أحمد السيد أحمد, د. قصي. (2014). 'الياء في الرسم العثماني بين الزيادة والنقصان وأثر ذلک في المعنى', الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية, 31(1), pp. 1513-1602. doi: 10.21608/bfsa.2014.9547
VANCOUVER
أحمد السيد أحمد, د. قصي. الياء في الرسم العثماني بين الزيادة والنقصان وأثر ذلک في المعنى. الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية, 2014; 31(1): 1513-1602. doi: 10.21608/bfsa.2014.9547