ما لا يجـوز من الأوجه الإعرابية في أسلوب القرآن عند أبي البقاء العکبري (616هـ)

الملخــــص
انکب علماء الإسلام على دراسة القرآن وعلومه من کل الوجوه والجوانب، ومن الجوانب المهمة التي أولاها العلماء دراسة وبحثا؛ باب (إعراب القرآن الکريم) الذي يعتبر أصل اللسان العربي ودليله وموجهه، وقد قصدت في هذا البحث تناول أحد أهم المصنفات في هذا العلم، وهو: کتاب التبيان في إعراب القرآن لأبي البقاء العکبري عبدالله بن الحسين (616هـ)، هذا الإمام الذي تبحر في علوم اللغة العربية تعليما وتدريسا وتصنيفا فترک جملة من المصنفات؛ أشهرها: التبيان في إعراب القرآن الکريم ، الذي ضعّف فيه أبو البقاء بعض الأوجه العربية التي وردت على ألسنة المصنفين في کتب إعراب القرآن، ووجدت في تصانيفهم فلم يقبلها وحکم عليها بأنها لا تجوز، وهذا ظاهر ومطرد في الکتاب من أوله إلى آخره وبين ثنايا نصوصه، فاخترت مجموعة من المسائل من صدر الکتاب التي تناسب مساحة البحث لتکون نواة لمشروع بحث متکامل يجمع هذه الآراء ويتناولها بالدراسة والتحليل مبرزا جهد أبي البقاء العکبري في تحليل النص القرآني. وکان منهجي في دراسة المسائل هو المنهج الوصفي التحليلي، تخيرت عنوانا مناسبا من خلال کلام أبي البقاء حولها، ثم أوردت الآية القرآنية التي دار حولها تحليل أبي البقاء، ثم أوردت نص أبي البقاء کاملا، وبعد ذلک يأتي دور التحليل والمناقشة، فکشفت عن معنى الآية من خلال إعرابها إعرابا مفصلا؛ مستعينة بأمهات المصادر في إعراب القرآن، متخيرة الأوجه المشهورة التي تبين المعنى، وأوردت مناقشة اللغويين حول الوجه الذي منعه أبو البقاء، وفي نهاية کل مسألة أکدتُّ ما أراه قويا بالأدلة.
 
What is not permissible from Grammatical aspects in the style of the Qur’an by Abu al-baqqa al-okbari (616 AH)
BY:Maliha Muhammad Al-Qahtani
Associate Professor, Department of Arabic Language, College of Education (Al-Kharj)
Prince Sattam bin Abdulaziz University
Saudi Arabia
E.MAIL:  MalihaMOHAMMAD33@HOTMAIL.COM
Islamic scholars focused on studying the Qur’an and its sciences in all aspects and aspects, and one of the important aspects that scholars have attached to study and research is the chapter (The Syntax of the Holy Qur’an), which is the origin of the Arabic tongue and its guide and guide, and I intended in this research to address one of the most important works in this science, which is: The book on the parsing of the Qur’an by Abu al-baqqa al-okbari Abdullah bin al-Hussein (616 AH). This imam, who navigated the sciences of Arabic language in education, teaching, and classification, left a number of works; the most famous of which is: the explanation in the parsing of the Noble Qur’an, in which Abu al-Surah weakened some of the Arab aspects that appeared on The tongues of those classified in the books of Arabization of the Qur’an, I found in their classifications that he did not accept them and ruled that they are not permissible, and this is evident and steady in the book from the beginning to the end and between the folds of its texts, so I chose a set of issues from the front of the book that fit the research area to be the nucleus of an integrated research project that collects these views and addresses them in study and analysis, highlighting the effort of my father to stay Al-Akbari in the analysis of the Quranic text. My method of studying the issues was the descriptive analytical approach, I chose an appropriate title through the words of my father to stay around, then I mentioned the Quranic verse around which my father’s stay was analyzed, then I mentioned the text of my father to stay complete, and then comes the role of analysis and discussion, and revealed the meaning of the verse from Through her detailed syntax, using the mothers of sources in the Qur’an, delineating the famous aspects that clarify the meaning, and mentioned the linguists' discussion about the face that Abu al-Baqa prevented, and at the end of each issue I confirmed what I see as strong by evidence.