العلاقة بين التمكين والوقف الخيري في قصة ذي القرنين: دراسة موضوعية- The Relationship Between Empowerment and Charitable Endowment in the Story of Dhul-Qarnayn: An Objective Study

الملخـص:
يتناول هذا البحث موضوع: العلاقة بين التمكين في قصة ذي القرنين والوقف الخيري، من خلال دراسة موضوعية للآية الكريمة: ﴿قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ﴾ في سورة الكهف، وبيان العلاقة التكاملية بين مفهومي التمكين والوقف الخيري في ضوء هذه الآية الكريمة. وقد اقتضت طبيعة البحث أن أستخدم المنهج الاستقرائي التحليلي حيث بدأتُ بتحليل مفهوم التمكين في القرآن الكريم لغةً واصطلاحاً، وأنواعه وأسبابه وشروطه، مع عرض نماذج من التمكين في قصص الأنبياء والصالحين. ثم ينتقل إلى تفسير الآية الكريمة: ﴿قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ﴾ من خلال بيان سياقها وأقوال المفسرين فيها ودلالاتها التفسيرية والعبر المستفادة منها. بعد ذلك يتناول البحث مفهوم الوقف في الإسلام وأحكامه وأنواعه، ويبرز العلاقة بين التمكين والوقف في ضوء الآية الكريمة، حيث يظهر أن العلاقة بين التمكين والوقف علاقة ترابطية قوية ومتعددة الأوجه، وليست تلازمية حتمية. وقد خلص البحث إلى أن التمكين منحة إلهية تستوجب الشكر، وأن الوقف من أهم صور هذا الشكر، وأن العلاقة بينهما تكاملية تسهم في تحقيق التنمية الشاملة للمجتمع، كما كشف التفسير الموضوعي لهذه الآية الكريمة عن مبدأ قرآني عظيم، وهو أن التمكين الذي لا يتحول إلى وقفيةٍ نفعيةٍ خالصة لوجه الله عز وجل هو تمكين ناقص أو مُعرض للزوال، أما التمكين الذي يقترن بالوقف فهو الذي يثمر العمران، ويخلّد الذكر، ويحقق مراد الله في الأرض.
 
 Abstract:
This research addresses the relationship between empowerment in the story of Dhul-Qarnayn and charitable endowment (waqf), through an objective study of the noble verse: ﴿He said: 'That in which my Lord has established me is better'﴾ in Surat Al-Kahf, and clarifying the complementary relationship between the concepts of empowerment and charitable endowment in light of this noble verse. The research begins by analyzing the concept of empowerment in the Holy Quran linguistically and terminologically, its types, causes, and conditions, with examples of empowerment from the stories of prophets and righteous people. Then, it moves to interpret the noble verse: ﴿He said: 'That in which my Lord has established me is better'﴾ by explaining its context, the sayings of exegetes regarding it, its interpretive connotations, and the lessons learned from it. After that, the research discusses the concept of waqf in Islam, its rulings, and types, and highlights the relationship between empowerment and waqf in light of the noble verse, showing that the relationship between empowerment and waqf is a strong and multifaceted interconnected relationship, not a necessary concomitance. The research concluded that empowerment is a divine grant that necessitates gratitude, and waqf is one of the most important forms of this gratitude, and that the relationship between them is complementary, contributing to comprehensive community development. The objective interpretation of this noble verse also revealed a great Quranic principle: that empowerment which does not transform into a purely beneficial endowment for the sake of Allah Almighty is incomplete empowerment or prone to decay, whereas empowerment coupled with waqf is what yields civilization, immortalizes remembrance, and fulfills Allah's will on Earth.