التنـوع والتكامـل بين القراءات القرآنيـة دراســـة تحليليــة

التنوع والتكامل بين القراءات القرآنية - دراسة تحليلية
فيصل بن جميل بن حسن غزاوي.
تخصص القرآن وعلومه، قسم القراءات، كلية الدعوة وأصول الدين، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، المملكة العربية السعودية.
البريد الإلكتروني: fgghazzawi@uqu.edu.sa
 الملخــــــص:
عُني هذا البحث بإبراز أن تعدد القراءات القرآنية وحي من عند الله، وهي محفوظة كما أن القرآن محفوظ (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)، وأنه ليس للبطلان إليها سبيل كما هو حال القرآن الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد)، وأنه على الرغم من اختلاف بعض ألفاظ القراءات المتواترة إلا أن ذلك ليس من باب التضاد والتناقض، بل من باب التنوع والتكامل، وقد ذُكر في آخر مبحث من البحث أمثلة متنوعة توضح هذا المعنى، وخُتم بخاتمة تضمنت جملة من النتائج منها: أن هذه القراءات مع اختلاف لفظها ومعناها إلا أنها لم تتناقض ولم تتضاد، فكل قراءة حق، واختلافها من باب التعدد والتنوع، وهذا يُعد ضرباً من ضروب البلاغة والإعجاز، وقد اتبعت المنهج التحليلي الموضوعي القائم على جمع واستقراء ما كتب في الباب.
الكلمات المفتاحية: القراءات، القرآنية، التنوع، التكامل، التضاد، الإعجاز. 
Variation and Integration in between the
 Modes of Qur'anic Recitation
An Analytical Study
 
By: Faisal Bin Jameel Bin Hassan Ghazzawi
Majored in The Holy Qur'an and its Sciences
Department of Qur'anic Readings
Faculty of Dawah and Fundamentals of Religion
Umm Al- Qura University
Mecca- K.S.A
 
Abstract
 
   This research is designed to highlight the variation of Qur'anic modes of recitation as a revelation from Almighty Allah and they are preserved exactly as the Holy Qur'an (Indeed, it is We who sent down the Qur'an and indeed, We will be its guardian), falsehood can never find any way into those recitations typically as the Holy Qur'an which is (Falsehood cannot approach it from before it or from behind it;[it is ] a revelation from a [Lord who is] Wise and Praiseworthy. Despite the different utterances of the consecutive readings of the Holy Qur'an, one cannot find any kind of contradiction or controversy as it is considered a kind of variation and integration. There are various examples that emphasize this meaning in the last section of this research. Finally, the conclusion sums up the findings of the research. For instance, although the modes of recitation have different utterances and meanings, they are neither in contrast nor conflict. Each mode of recitation is a truth, and those differences constitute a kind of variation and diversity. This variation incarnates the rhetoric and inimitability of the modes of recitation. The research applies the objective analytical approach relying on collecting and examining all what has been written in such a chapter.
Key words: readings, Qur'anic, variation, integration, contradiction. Inimitability.