منهج الإمام الآمدي في کتابه الإحکام من خلال باب الحکم الشرعي

هذا بحث بعنوان: (منهج الإمام الآمدي في کتابه الإحکام من خلال باب الحکم الشرعي)، والإمام الآمدي رحمه الله سلک في کتابه: (الإحکام في أصول الأحکام)، طريقةً بديعةً لم يسبق إليها، تدل على ذکائه ورجاحة عقله، وعلو مقامه في مجال التصنيف، فقد قسم کتابه إلى أربعة أقسام: التقسيم الأول: في تحقيق مفهوم أصول الفقه ومبادئه، والثاني: في تحقيق الدليل السمعي وأقسامه، وما يتعلق به من لوازم وأحکام، والثالث: في أحکام المجتهدين وأحوال المفتين والمستفتين، والرابع: في ترجيحات طرق المطلوبات، وقد أشاد الإمام الطوفي رحمه الله بطريقة الآمدي في کتابه المذکور، وقد اعتمدت في البحث على القاعدتين الأولى والثانية من کتاب الآمدي، وهي قاعدة: تحقيق علم أصول الفقه وموضوعه وغايته، وذلک بذکر التقاسيم والأنواع الأصولية المرتبطة بذلک، والقاعدة الثانية: في بيان الدليل الشرعي وأقسامه؛ لأن من الأدلة ماهي صحيحة في نفسها ويجب العمل بها، ومنها: ما يتطرق إليها الظنية من حيث ظنية أنه دليل صحيح معتبر وهو ليس کذلک؛ فقمت لأجل ذلک بترتيب المسائل والأنواع الأصولية في القاعدتين المذکورتين، وبيان أوجه العلاقة بينها؛ للمساعدة على فهم المسائل بصورة سهلة وميسرة، وذلک من خلال علم التقاسيم الأصولية؛ وذلک بتصوير المسائل بطريقة هرمية متسلسلة توضح المبهم، وتکشف الغامض من الروابط بين المسائل، وإزالة اللبس في أوجه العلاقة بين المسائل، وتوضيح الفروق بين المسائل المتشابهة.
الکلمات المفتاحية للبحث: التقاسيم، الأنواع، الأصول، الأسباب، الأحکام.
 
 
 
 
Imam Al-᾿Āmidiy’s Methodology in his Al-᾿Iḩkām: the Chapter on Islamic Rulings as an Example
By Dr. Ibrahim Abdul-Gaffar Abdul-Hannan Attahiri
Imam at the Ministry of Endowment and Islamic Affairs, Kuwait
E.MAIL:Ibrahim.altahiry@gmail.com
Abstract
In his book Al-᾿Iḩkām fi ᾿Uṣūl il-᾿Aḩkām, Al-᾿Āmidiy has developed an unprecedented approach that reflects his intelligence, sapience, and outstanding authorship. He divides his book into four parts; the first part explores the concept and principles of Islamic jurisprudence; the second part examines the eschatological evidence, its types and related concepts or rulings; the third deals with the rulings (᾿aḥkām) of jurist scholars (mujtahidūn) and the circumstances of the one who asks for rulings (mustafti) and the scholar who provides answers (mufti); the fourth part handles selection of evidence (tarjīḩ). Imam Aṭ-Ṭoufi, may Allah have mercy on him, commends Al-᾿Āmidiy’s methodology in the above-mentioned book.
I relied on two principles from Al-᾿Āmidiy’s book in conducting my research. The first principle verifies the science of ᾿uṣūl ul-fiqh (Principles of Jurisprudence), its subject matter and objective by stating the related branches and types. The second principle unfolds the lawful evidence and its subcategories, since some evidences are definitive and must be followed, while others are speculative (i.e. thought to be right but they not truly so). I have categorized the cases and fundamental kinds based on those two principles, and explained the relevant aspects, so as to facilitate their understanding through the science of ᾿uṣūl ul-fiqh. Then, I have arranged the cases in a sequential hierarchical manner that clarifies the ambiguous and unravels the mysterious connections, thus clearing up any confusion about relevance, and elucidating the differences among similar cases.
Key words: Al-᾿Āmidiy, divisions, kinds, ᾿uṣūl ul-fiqh, reasons, al-᾿Aḩkām (jurist rulings)